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世間とは?/ アイフル

[ 528] Amazon.co.jp: 「世間」とは何か (講談社現代新書): 阿部 謹也: 本
[引用サイト]  http://www.amazon.co.jp/a�?a,?e??a�?a?¨a? ̄a??a??-e¬?e≪?c??c??a≫£a?°a?,-e??e?¨-e¬1a1?/dp/4061492624

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古来から、日本人の生き方を支配してきた「世間」という枠組。兼好、西鶴、漱石らが描こうとしたその本質とは。西洋の「社会」と「個人」を追究してきた歴史家の視点から問い直す。
つい先月、著者の阿部氏の訃報を聞き、
あらためて手にとってみた。

著者の阿部氏はドイツ中世史の専門家で、
出世作の「ハーメルンの笛吹き男」では、グリム童話を手がかりに
中世を生きた民衆の社会的環境、とくに職業や身分による階層社会、
差別の問題を浮き彫りにした。

本書はその日本史版といってもよいだろう。
万葉集、徒然草、歎異抄、西鶴、漱石と各時代の物語を紐解きつつ、
日本人にとって「世間」がどのような存在であったかを考えていく。

日本における「世間」の特異性は例えば、

・世間を騒がせたことをお詫びしたい、という言葉は
英語やドイツ語に翻訳することができない。

・宝くじにあたると日本では世間をはばかって隠したりするが、
アメリカでは新聞に堂々と顔写真がでる。

などに現れているという。

世間は顔見知りの人と人との具体的なつながりであり、
世間体は個人の自由や利害に優先する。

そして万葉の昔から今にいたるまで、
世間は暗黙のうちに日本人の行動を規定している。

このことはすなわち、日本に「個人」が長く存在しなかったこと、
そしていまだに日本には「個人」が存在しないことを意味している。

この本のいちばん凄いところは、
この事実=日本には個人が存在しないことを発見した点であろう。

なにしろ、あたっている文献の量が半端ではない。
阿部氏にとって日本史は専門外ながら、
本物の学者が本気で取り組んだテーマであることがわかる。

文献考察が主で、論旨展開に特別な起伏もなく、
読み方によっては退屈かもしれないが、
内容はけっして凡百の日本文化論ではない。

例えば忠臣蔵の精神は四書五経の中には見つからなかったが、
阿部氏が指摘した「世間」の中にはそれがありそうだ。
「世間」は日本人の伝統的精神構造を読み解くための、
ひとつの大きな鍵なのである。

誰にでも薦められる本ではないが、名著であることは間違いない。
世間というものに対して社会史的にアプローチした名著。社会科学や従来の西洋知識人の輸入に
依拠ぜず日本の特質を明らかにしている。
日本に於いてはネットですら世間的なものが幅をきかせている所から見ても著者の考察は重要である。
特に著者の他の著作もあたれば大学という所がもっとも世間的な所であることに思い至るはずだ。
世間という語の語源から日本の様々な著作を通じて世間というものを浮き彫りにしている。
~アメリカに10年いましたが、日本に戻ってきて日本人がよく「会社の一員として」「部の一員として」「党の一員として」という答えを会議でも国会答弁でも繰り返していることに常に違和感を感じました。「あなた個人としてはどう考えているの?」ということが本当は大事であるはずなのに、「集団的答弁」に固執するのはなぜか、さっぱりわかりませんでしたが、明~~治20年代に「個人」や「社会」という言葉が輸入されたと読んで初めて納得しました。そもそも日本人には「個人」という概念が存在せず、それゆえに「社会」という概念も存在せず、「世間」しかなかった。ある言語にその言葉が存在しないということは、それまでその言葉が意味する概念が不必要だったということを意味すると考えます。日本人はその民族として、「~~個人」や「社会」という概念を民主主義というシステムの元で運営してまだ50年強。自由や権利には責任が伴い、義務が存在するということを日本人が肌感覚で持っていないんだということを理解するのにはうってつけの本であると思います。ちなみに世間というものがきちんと分析できたり、ある体系的な説明に落とし込める時が来るとしたら、その時にやっと日本に「~~個人が形成する社会」が出来たのだと分かると思います。~
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[ 529] Amazon.co.jp: 世間の目: 佐藤 直樹: 本
[引用サイト]  http://www.amazon.co.jp/a,?e??a?Rc?R-a??e??-c?´a¨1/dp/4334974422

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著者は「世間」を「日本人が集団になったときに発生する力学」と考えたい。これは個人の意思とは別に相対的に独立してあらわれる集団の意思そのものである。この意思はある種の強制力をもっている。「世間」が「権力」だといわれると、すこし違和感があるかもしれない。しかし「世間」はある場合にきわめて強力に個々の人間を拘束するようなチカラをもつ。私たちはそれには、抵抗するのが非常にむずかしい…日本人をつらぬく見えない掟。
古いしきたりや義理なんてとっくに解体したはずなのに、世の中は生きにくいと感じるのはなぜか。日本人ならだれでも思い当たる話題を通して、日本人をつらぬく見えない掟を読み解く。
日本には世間というものがあるために、あの異様なバッシングが起こるということがわかった。楽に読めましたが、洞察はするどく水準が高い。読後に知的な爽快感がありました。日本の社会の生き難い面、めんどうくさい人間関係、日頃気づかずただ漠然とストレスを感じている、自分をしばる「見えない掟」について、鮮やかに言語化してくれています。ずっとこんな本を読みたかった...と思える1冊です。日本で生きることに悩む人、日本は楽しくないな~、いっそのこと外国で暮らせたらいいのにな~とこっそり思っている人にもおすすめです。ある意味、『ここが変だよ日本人』を、アカデミックで高度にした感じかな?
~ 「バカの壁」を読んで、なるほどなー、と思わず膝を1回叩いた人は、「世間の目」を読むと15回くらい膝を叩けます。 社会で生きる息苦しさは、会社が悪い、あいつが悪い、と個別に考察してもわからない。 それが「世間」という言葉で一括りにされることで、図式が見えてくるのがおもしろい。~~ もちろん、おもしろがって解決できるほど、この社会は健康的ではないのだけど。著者の文章の軽やかさと、見下すようなところのないまっすぐな批判が心地いいです。 「自分」の意見のようにして、他人を匿名で批判することを平然と行うことのできる、薄気味悪い社会。昨今の事件によく見られる現象は、いったいどういうワケなのか? ~~ その裏にある「世間」という実態のない正義に、憤ることもまた「世間」。 そんなやり場のない日本という土壌を読み解ける、必読の一冊です。~
西欧的な「社会」という概念と、日本における「世間」との違いに着目して、日本人独特の思考や最近の不可解な殺人事件の「意味」を説明しようとしています。「世間」の境界を越えた人間同士の非合理的な距離感については、中島梓『コミュニケーション不全症候群』が「病的」とみなしているのに対し、本書では「世間」の原理から当然もたらされるという説明を与えています。「社会」と「世間」の対立というのは、前著『「世間」の現象学』でも提起された点です。僕たちが育ってきた当時は、学校で習うことと家庭で語られる言説との食い違いを、単純に「本音」と「タテマエ」の共存という仕組みで理解しようとしたものです。実は「世間」もタテマエなのであって、日本全体が「社会」・「世間」・「本音」という3重構造になっているような気がします。
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