絶叫とは？/ レイク
[ 60] 絶叫機械＋絶望中止
[引用サイト] http://d.hatena.ne.jp/screammachine/
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はてブのタグを改めて見ると、赤裸々に「かっこいいぜ」と「せつない」と「映画」のサイズがでかいので恥ずかしかった。恥ずかしがっていても仕方ないので、かっこよくてせつない映画を紹介します。あと、いっつも書いてることですが、ここを読んでいるひとは本当に買い物をしないひとが多いので、おれは今まで一回もアフィリエイト収入というものを得たことがありません。それに紹介されただけでＤＶＤ買うひとが少ないのもわかるし。レンタルアフィとかあればいいのに。というか金は要らないからとにかく観てほしいとかいろいろあるわけですよ。以上、言い訳終わり。 一度書いたことあるけど、今ふりかえることのできるベストはこのへん。洋画ばっかりなので随時埋める。 時計じかけのオレンジ1971英スタンリー・キューブリック中学生のときにエロそうと思って観た。映画タグの横に、暴力ってタグがある。この映画のせいです。かっこいいぜ。 マルホランド・ドライブ2001米デイヴィッド・リンチ中学生のときに『イレイザーヘッド』を観て、全然意味わからないけどすげーと思ったけど途中で寝た。くやしいから何度も観る、途中で寝る。寝なくなったころにはこの映画があった。ダメなやつがもがく話はせつないです。 トゥモロー・ワールド プレミアム・エディション2006英アルフォンソ・キュアロンなくしたものを探すときに想像するのは、もうどこにもなくて絶対に見つからないんじゃないか、ってこと。何を引き換えにすればそれが見つかるのか教えてほしいけど、知りたくないようなそんな感じ。 ファイト・クラブ (ベストヒット・セレクション)1999米デイヴィッド・フィンチャー大切なものを見つけるということは、いろいろ他の何かを捨てるということで、それはとてもかっこいいけどせつない。だって、本当になくなったものは帰ってこないから。 未来世紀ブラジル1985英テリー・ギリアムやっと見つけた大切なものが、ってさっきから同じことばっか書いてるな。この映画はスタイルからしてかっこいい、真似したくなる気持ちはわかる。 キリスト教って便利そう、と思いながら、でもキリスト教って言ってもいろいろあるし、狂信的な福音派になっちゃったら気持ち悪いし……と思っているみなさん、キリスト教の導入に迷いがあるなら、無料版を使ってキリスト教の便利さを体験してみませんか？ この簡易版キリスト教「ライク・ア・フィッシュボーン」は、読むだけでインストール完了。しかも脳のレジストリは書き換えられないため、他の宗教ソフトや哲学ソフトなどをインストールしても衝突しません。ただし、一度インストールすると死ぬまでアンインストールできないので、そのことだけはご了承ください。 まずはじめに、インストールするための領域を確認してください。およそ10キロバイトが空いていれば大丈夫です。製品版の場合は「聖書（旧約、新訳）」を別途購入し、全て暗記していただくことになりますが、簡易版は世界中の多くのキリスト教信者がそうであるように、聖書に何が書いてあるかを知らなくてもインストールできますのでご安心ください。 「キリスト教をインストールするなら、科学的思考法はアンインストールしておいた方がいいんじゃないか」と思われる方も多いでしょう。しかし、科学的思考法を全てアンインストールしてしまうと、レジストリが改変され、他のソフト、たとえば「資本主義」の「利便性への欲求」「消費衝動」などが使用できなくなることがあります。その場合、簡易キリスト教が勝手にアップグレードして「アーミッシュ」になりますのでご注意ください。 どうしても矛盾が怖いと思われる方は「科学的思考法」のメニューを開き「不可知論」の適用範囲を上げてください。 その名の通り、キリストを信じるのがキリスト教です。その信じ方はさまざまですが、まずはおよそ2000年ぐらい前に死んだ人がいた、ということを信じてみてください。これは簡単ですね、なぜなら、2000年前だろうが１万年前だろうが、誰かがいて必ず死んだということは推測できるからです。 次に、その死んだ人が良いことを言って尊敬されていた、ということを信じてみてください。「汝の隣人を愛せ」とか「この中で罪のないものだけが石を投げなさい」とか、そういうトンチみたいなことを言った、というのを信じるのもわりと簡単ですね。ここで間違っても「私は親兄弟と喧嘩させるために来た」とか「師匠はバッタと蜂蜜ばっかり食ってた」とかそういうのは信じないでください。何が何だかよくわからなくなります。 さいごに、良いことを言っていて死んだ奴は、良い奴だった、ということを信じてください。ここには思考のアクロバットがありますが、とりあえず目をつぶってください。キリストはナイスガイでした。信じますね？ では次の項に進みます。キリストを信じることができたら、次は彼が救世主であることを信じましょう。 彼は罪人として殺されました。ここで大切なのは、三日後に復活したとか、地獄の窯が開いて七つの目を持った山羊が、とか、そういうのはとりあえず知らなくていい、ということです。まずは「罪人として殺された」ということを信じてください。 次に、彼が殺された理由を想像してください。普通、死刑に遭うには何かひどいことをしたと思いますね。でも前項でインストールした通り、彼はナイスガイですから悪いことをするはずがありません。ですから、彼が殺されたのは何か理由があったはずです。悪いユダヤ人がたくらんだから？ NO! 政治家が彼を恐れたから？ NO! そういう雑多なことはあとで知ればいいことです。 彼の死後、信徒が言うには、人間というのはとても罪深いので、彼はその罪をおっかぶって死んだらしいのです。つまり、あなたやぼくの罪を償うために、彼は死んだらしいのです、およそ2000年ぐらい前に。もしですよ、あなたの身近にいるひとが「なんか皆が悪いことしてるんで、おれが殺されて償うわ」と言って死んだらなんかすごいでしょう。 そういうすごいキリストのお父さんが、神様です。神様はみんなのお父さんなんですが、キリストの場合はもう直でお父さんですし、キリストだし神です。何を言っているのかわからないかもしれませんが、何、三位一体なんてわかる方が無理というものです。 キリスト教の神様はとてもすごいので、一人しかいません。でも全部知ってるし、何でもできます。この世界を作ったのは神様ですし、この世界を終わらせるのも神様です。とにかくすごいので、悪いことをした奴とか絶対に許しません。死んだら地獄に落ちます。ただ残念なことに、生きている間は何もしてくれません。キリストが磔になって「オヤジ、何で見捨てた？」と訊いたときも、答えてくれませんでした。昔は鼻から炎を噴き出したり、相撲をとったりと、面白いおっさんだったのですが、キリストが真面目すぎたせいでしょうか、およそ2000年ぐらいからこっち、あまり人前には出たがらないようです。 まあとにかく癇癪持ちなので、怒らせると大変な目に遭います。この神様から赦されないと、死んでからひどい目に遭います。でも生きている間に神様を信じれば、全部赦してくれます。全部です。信じるまでにやってきた全ての罪が赦されます。 これで簡易キリスト教はインストール完了です。これからは何か悪いことをしても「神様ごめんなさい！」と思えば全て赦されますし、キリストはいつでもあなたのことを見守っていて、代わりに死んでくれます。しかし、これはあくまでも簡易版のため、死んだあとのサポートはございません。地獄に落ちたくない方は、製品版をご購入下さい。 製品版の購入は、お近くの教会などでどうぞ。ただし、製品版にはあらゆる種類がありますので、よくパンフレットを読み込んで、自分に合ったソフトをインストールしてください。 また、この簡易版を使ってみて「これマッチポンプじゃない？」「罪の記憶は消えないんだけど」と思った方には「科学的思考」のプラグインである「無神論」のインストールをお勧めします。ただしこのプラグインはあくまで「神がいないという前提で推論を組み立てる」ためのものであって「神の不在を証明する」ことはできません。ご了承ください。 生きていると、自分の罪を思い出して耐えかねるときがある。それは他人から見れば小さなものかもしれない。誰かを言葉で傷つけた、誰かの損になることをした、誰かの失敗を嘲笑った、誰かに嘘をついた。反省も後悔もいつまでも続いている、でも、罪を犯した自分の心はうす汚れてしまって、もうもとには戻らない。 ねえ旦那、おれは救われますか？祈れば救われますか？死んだあとで救われる？じゃあ祈らねえ。いまこの心にさかさ棘みたいに突き刺さっているのが消えないなら、祈る意味はねえんだ。ああ、生きることが罪なんですか、じゃあ旦那はなんで生きてなさるんで？ 乱暴な書き方をすれば、罰というのは、人間の価値を量って、そこから犯した罪の分だけ引く、というものだ。 だから、与えられる罰と、罪を犯すことでかぶるかもしれないリスクを比べたとき、与えられる罰の方が重ければ、誰も罪なんて犯さないはず。これが「刑罰による抑止力」というやつだ。で、いまきみが思った通り、とうぜんながら、与えられる罰の方が軽いというだけで、平気で罪を犯す奴がいる。 それで、日本では江戸時代、リスクをとんでもなく高くして抑止力効果をあげようとした。馬に乗せて市中を引きまわしてから殺して三日放置したり、刺青を入れたり鼻をそいだりして、誰でも見たらすぐに「ああ罪を犯すとこうなるんですな」とわかるようにしていたんだ。 でも、昔の刑罰にあった「リスクを高めよう」という発想は、よく暴走した。中世のヨーロッパじゃ魔女狩りなんてものがあって、魔女に選ばれたひとは無条件に拷問されて殺された。裁判もなけりゃ弁護士もいない、リスクを高めるのが目的なんだから、いなくて当たり前だ。罰を、罰を与えなきゃいけない、でなきゃ罪を犯す奴が出てきてしまう。それは人類に何千年も続く、被害妄想みたいなもんだった。 そこへ、近代ってやつがきて、話せばわかる、って言いだした。反省したり、後悔しているやつの鼻をそいではいけない、人権というものは罪を犯した者でも、死ぬまで続くのだ、ということになった。それで、刑罰の方法が変わった。 昔は鼻をそいだ。いまは、金と時間をそぎおとす。死刑ってのは、その両方をうばってしまう、というふうに考えればいい。もう、ものを盗んだからら手を切られたり、浮気をしたから石をぶつけて殺されたり、ウソをついたから舌を抜かれたりはしない。今でもそういうことをしている国の刑罰を見ると、おれたちはぎょっとしたり、あれは未開なのではないか、などと思ったりする。でもおれたちは（世界中のきみたちは）ほんの百年前まで同じことをしていたし、外から見る分には、時間を奪うのも鼻を奪うのも、たいして違いがあるわけでもない。 そう、外から見る分には。近代になって、刑罰は、罰を与えられる側の内面に影響するものになった。懲役刑というものが考えだされ、刑務所は罪人に罰を与えるための箱じゃなくて、罪人を矯正して、反省させるための施設に変わった。ひどく反省した罪人は模範囚と呼ばれ、運が良ければ外にも出れた。 もちろん、近代なんてものは、地理的にも歴史的にも前後するし、未だに人権の意味がわからないひとも世界にはいっぱいいる。でもとにかく、いまはそういうことになっている*1。 キリスト教の発想こそが、民主的な司法制度、とくに懲役というシステムを発明したのだから、一概に感情的に否定は出来ない。つまり、人間が犯した罪を人間ごときが裁いてはいけない＝結局のところ神しか裁けないのだから、悪いことをした奴はとりあえず一時的に隔離した上で、あとで社会復帰させてやりましょう（許してやろう）、というわけだ。 こういうアイデアは一神教の宗教社会の中でこそ生まれ、容認される。今でも死刑制度が、日本よりはるかに凶悪犯の多い欧米で嫌われている理由もこのあたりにある。逆に、日本で死刑を容認する人が多い理由も、日本がキリスト教社会の共通認識（人が人を裁くのはゴーマンである）を持っていないからに他ならない。 『ミスト』は、当の彼らさえ忘れつつあったこの考え方をガツンと直球でぶつけてくる。それはすなわち、現代アメリカがそれほどまでに傲慢になってしまったぞという警告であり、猛省せよというメッセージにほかならない。このサイトの読者にはしつこいほどに伝えているが、『ミスト』も近年の米映画（みんなで反省しよう！）の流れの中にあるということだ。 別にここで十字軍が二百年間も殺しまくった話をするまでもないだろう。いっぱい殺したし、いっぱい殺された。たいせつなのは、この自称映画批評家が何を言おうとしているのか、ということだ。間違った知識を使って言いたいことは何か。 おれは以前から、政治や宗教がひとの目を曇らせることについて悲しい思いをしていた。映画が、国境や言語を超えて通じるものなら、なんで特定の思想が映画を貶めたりできるだろう。 『ミスト』を見ると、観客も映画を作ってきた人々も、神に対しいかに傲慢であったか気づかされる。本来、神にしか許されない裁きを、キミたちは無意識のうちにおこなっていたんだよと、この映画は突きつけてくる。 違う違う、そのセリフを言った役柄を、そのあと劇中では何と呼んでいたかおぼえてる？ 「あのジム・ジョーンズがやらかす前に」って言ってただろう？ ジム・ジョーンズ、人民寺院で914人とともに天国へ昇ろうとした男。敬虔なキリスト教徒はアブない、神の名のもとに何でもやるぞ、あのセリフはそういう意味だ。 だからといって、簡単に「福音派批判」などと受け取ってもいけない、そんなに単純な話ではないのだ。たとえば『猿の惑星』が印象的なのは、そのラストシーンが珍しいからではない。最初から最後までヘストンは取り返しのつかないことを何とかしようともがく、そして、もがいたあげくに最悪な結末を見る。おれたちはやらかした、取り返しのつかないことをやっちまった。もう何も、もとには戻らない。心に刺さったさかさ棘が抜けない。神も悪魔もない、やらかした罪だけがそこにある。誰も引き受けてはくれねえのだ。 特定の宗教思想を喧伝するための映画だと決めつければ、なるほど安心はできるだろう。でもそれでは映画は何のためにあるの。政治や宗教の長い槍があって、その先にちょこんと映画が乗っている。それ、何が面白いのだろう。 自分の考えや、理想や、言い逃れが根底から揺るがされて、それで何の結論も教えてくれないから映画ってすごいんじゃないのか。スタッフロールの最後まで、ただ聴こえてくる装甲車やヘリの音。それがどんな意味だと決めつけて、映画はもっと面白くなるんだろうか。この前田有一というひとは映画批評家ではない、なぜなら彼は映画を見ると必ずこういうふうに矮小化して、つまらないものにしてしまうからだ。答え合わせを劇場にしに行くくらいなら、家でクロスワードパズルでもしていればいい。 もし誤訳ばかりする翻訳家がいたら、計算間違いばかりする会計士がいたら、きみはそれに金を払うだろうか、時間を割くだろうか？ でも、もしきみが、今までに超映画批評を参考にして映画を観たことがあったとしても、おれはきみを軽蔑したり、軽んじたり、蔑んだりはしない。なぜならその罪に気づいたきみは、もう充分に罰を受けているからだ。きみは間違った解釈に騙され、映画を楽しむ権利を不当に奪われた。 もう罰を受ける必要はない、ブラウザのブックマークから静かに「超映画批評」を消して、もっときみのためになる映画の感想サイトを見つけよう。映画はもっと豊かで広い意味をもつ、そのことを教えてくれるひとが、どこかにいるだろう。 *1：こうして、刑罰に代わって抑止力を担うことになった警察は、事件を未然にふせぐために町中をウロウロしている。あのひとたちはウロウロするのが仕事なんである。 劇場を出て、ロビーで一服していると、喫煙所にいる連中はみなうつむいて、どこか遠くを見ていた。隣にいる男が、おれに話しかけたそうにしていたが、うつむいてやめてしまった。女がふらりと便所へ行った、男は煙草に火をつけながらその背を見送った。終わっていなかった、何も終わってはいなかった。全ては地続きで、あれはまったくそのまま現実だった。いろんなことが頭に浮かんだ、涙が浮かんでは消えた。ふらふらと家に帰り、ふと気になってある映画サイトの感想を読んだ。 それは、何ひとつ受け入れることのないまま、自分の安心できる結論を導き出した感想だった。あの映画を観ても何も変わらないやつがいる。拝啓ジム・ジョーンズ、あなたが死んでからも世界は善意で満ちています。心底うんざりしながら、それでも絶望だけはすまいと思った。 画面に映っているのは、どんなときでも、誰かが見た景色だ。誰も見ていない、つまり写っていないものは、見ることができない。画面の外にあるものを、おれたちは画面の中に映っているものから推測する。誰か、というのは登場人物に限らない、知人かもしれないし、他人かもしれないし、ひとによっては神様かもしれない。そこらへんの監視カメラのときもあれば、あらゆるところに偏在する空気だったりもするだろう。それがドキュメンタリーであれば、当然のようにカメラマン、もしくはカメラマンに指示を出した監督の見ている景色だ。いや、もしかしたら、それは見たくない景色だった可能性だってある。とにかく、それは誰かが見た。 そして、映画を観るということは、その誰かが見たものを、そのまま同じように見るということではない。 ちょっと直観的には反対に思えるかもしれないけど、普通の映画は客観視点で描かれているから、感情移入できる。 喋っている誰かの顔、その次にうなずいている誰かの顔。二人をとらえたショットがなくても、なんとなくおれたちは二人が会話しているように思う。それだけじゃない、思い出したときには、自分に向かって誰かが語りかけていた、という記憶だ。だから、主観映像というのは、あまり使われない。観客が充分に「おれはいま劇中のこいつの気持がわかるぞお」と思ったときに使うと効果的ではあるけれども、それでもやっぱり、見ている最中はなんだか変な感じがしてしまう。簡単に言うと、気持ちが覚める場合が多い。どうしてだろう。それは、自分が自分のことをどう思いだすかを考えてみればわかる。 たとえば、パソコンの前から立ち上がり、冷蔵庫に行って飲み物をとって帰って来た、とする。さて、今その行動を思い出すとき、見えていた風景をそのままビデオを見るように思いだすひとはいるだろうか。たぶん多くのひとは、言葉として思い出すだろうし、ボンヤリと行動の軌跡を思い出すひともいるだろうし、クォータービューで思い出すひともいるかもしれないけど、主観映像で思い出すひとはあまりいない*1。思い出すとしても、コマ切れの画像としてだろう。なぜなら、画像と言うのは、文章や記号に比べて膨大なデータ量があるし、それが映像ともなればびっくりするぐらい脳に負担をかける。だったら最初から映像を記録するのはやめればいい。脳みそが便利なのは、見えたものを別のかたちに圧縮して記録しておけるからだ。 Ａは、リンゴを見て、リンゴのもやもやした外見と、リンゴ、という言葉を覚える。そしてそれを言葉でＢに伝えると、Ｂはリンゴという言葉（圧縮ファイル）を脳内で解凍し、頭の中にあるリンゴの画像を呼び出す。それは、Ａの見たリンゴではないし、Ｂの思ったリンゴをＡは知ることができない。でも会話は成立する。 そして、おれたちが物事を「連想」できるのは、主観映像で物事を記憶しないからだ。言葉やボンヤリした軌跡は、頭の中で勝手に解凍されて、似たようなものを同じみたいに感じ、ものの違いを極端に感じたりさせる力を持つ。この記憶の仕組みと伝達の仕組みがなかったら、おれたちはこんなに便利な世界には生きていなかっただろう。 映画というものは、記憶みたいに「圧縮した情報」をうまく見せることで「何かを思い出している」かのように誤解させることができる。おれたちは、自分の記憶を刺激されながら、見たことはないけれど思い出して泣けるような景色が広がっているのを、見る。 だから、ナレーションですべてを説明されると、頭の中で解凍されたものと違ったり、強制的に解凍されたような気がして、イラっとするわけだ。また、連想できない唐突すぎるラストシーンに感動したり、伏線のない超展開に爆笑するのも同じ仕組みだ。でも、この場合は評価が二分することが多い。それはきっと「連想できないけど観たあとで思い出すとわかる」とか「いくら考えてもつながらないのに気持がいい」とか、観終わったあとで考えることができるからだろう。 「主観映像」には「記憶の捏造」をぶっとばす力がある。なぜなら、そこには何かを見ている誰か、が映し出されないからだ。すると、今見えている景色は、カメラを覗いている誰かの見た記憶であって、おれの記憶じゃない、というふうに感じてしまう。誤解の余地がない。そこを、さまざまな工夫で劇映画として完成させたところに「クローバーフィールド」のすごさと悲しさがある。 カメラマン役が見るものを、映画は延々と見せ続ける。はじめ、彼は自身の役割に懐疑的だけど、ある出来事をきっかけに自分の役割に気づく。ここからおれはこの映画を涙なしには観られなかった。しかも、冒頭出てくるシーンによって、この映画で語られる出来事は、あるテープに上書きされたものだということがわかる。つまり、この映画は、映画の大半を撮影するカメラ役のものではない、ということだ。彼はある時ふと現れて、去っていく。あるじのいないウェディング馬車がとぼとぼと進む。去っていく。もどらない。物語から感じる面白さが、ビデオカメラで撮っている、という形式と切り離せない。世の中には、別の形式に翻訳可能なものと、そうでないものがある。クローバーフィールドは後者だ。 でもそれは万人に伝わる面白さじゃない。たとえば超映画批評というレビューサイトではこんな書かれ方をしている。 しかし悲しいかな、わずか数ヶ月とはいえ諸外国での公開が先行したため、私の必死の努力も報われず、大勢の人がすでにネタバレを食らっていることだろう。これが○○による大災害を描いた映画だと、○○の部分を知っている方 にとっては、本作はほとんど何の新味も意外性も感じられない、平凡な出来である。素人映像に最新鋭のVFXという組み合わせは新鮮だが、それだけのことだ。 ○○に入るのが「怪獣」であることを知って、何の問題があるんだろうか。むしろそれが実際にはあり得ない災害であるところに、最大の意義があるのだけれども、その辺はどう折り合いをつけるつもりなんだろうか。地震などの自然災害や、テロなどによる人的災害を描かないことを選んだとき、相手は怪獣以外に何があるだろう。 でも、逆に考えれば、このひとには、あの映画の面白さが全然伝わっていなかった、ということだ。むしろそういうひとに対するサービスシーンが、よけいなお世話になってしまった。それはとても悲しいことだし、もっと無様な脚本であったとしても、ちゃんと客観映像のある怪獣映画として作っていたら、彼らの評価は高かったのかもしれない。 ９１１を持ち出すまでもなく、主観映像を使うということは、そういう観客を切り捨てるということだ。この映画に感情移入して、興奮して、面白いと思ったひとには想像し難いことかもしれないけど、そういう観客はけっこういる。 この映画にあるのは「死んだ奴の見たものを、きみにも見せてやろう」という意地の悪さ（そして死んだ奴に対する底なしのやさしさ）だ。そういうものが嫌いなひとは、まず主観映像を見て「これはおれの見た景色だ」とは思わない。ああ、誰かが見た景色ね、はいはい。と納得して、自分から切り離す。引用したもののように、災害の原因が身近でないことに安心するし、それを対岸の火事として平凡と言い放つ。これを「想像力の欠如」と簡単には笑えない。ある一定数のひとびとが、この愚にもつかない感想を参考にしているのかと思うと、絶望的な気持になる。 連続殺人犯の素顔をドキュメンタリー・タッチで描いてゆくベルギー産の異色作。生活の為に平然と殺人・強盗を犯し、良心の呵責を微塵も感じていない主人公ベン。彼の生きざまをドキュメンタリー映画の撮影クルーがフィルムに収めてゆく。犯罪哲学を饒舌に語り、詩を朗読し、カリスマ的な魅力を放つベンにいつしか彼の行為を記録する側にいたクルーは、それに参加するようになってゆく……。 *1：例外はもちろんあって、ビデオの編集をしているときなどはフレーム単位で自分の見た映像を思い出したりもするけど、それは結局何度も見ているからおぼえただけであって、ここで話している「情報の圧縮」という工程をスッとばしただけの話だ |
[ 61] Amazon.co.jp： 絶叫 (ハヤカワ・ミステリ文庫): リンダ フェアスタイン， Linda Fairstein， 平井 イサク: 本
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/cμ¶a?≪-a??a??a?≪a?￣a?≫a??a?1a??a?aa??ao≪-a?aa?3a?�-a??a?§a?¢a?1a??a??a?3/dp/4151733523
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対象商品であれば、購入金額にかかわらず、配送料が無料になります。つまり、無料配送サービスの最低購入金額（1,500円）を意識せずに、お買い物をお楽しみいただけます プライム会員は、対象商品の購入の全てについて、通常配送又はお急ぎ便配送を無料（本規約中のその他の制限や条件にご留意ください）で受けることができます。但し、これらの配送オプションは、当サイトの在庫状況、注文期限及び一部については発送地域により限定されます。プライム会員は、同一の住居（同一住所）に住む家族を2人まで追加費用なしで家族会員としてプライムに加入させることができます。（20歳未満の会員は、その親権者又は後見人の関与なしにAmazon.co.jpのサイトを利用することはできません。）プライム会員は、いつでも家族会員の変更又は退会をさせることができます。家族会員は、プライム会員が会員を辞めた場合又はプライム会員により退会させられた場合には、自動的に家族会員の地位を失います。プライムは、法人利用、又は営利目的、業務目的若しくは再販売目的のお客様にはご利用頂けません。 プライムの対象は、Amazon.co.jpがwww.amazon.co.jp上で販売する特定の商品で、沖縄及び一部離島を除く日本国内を発送先とするものに限られます。当サイトは、都度当サイトの判断により、例えば設置が必要となる大型商品又は重量商品、危険物として規制されている商品その他発送に関して特別な配慮が必要な商品を、プライム対象外商品とすることができます。また、第三者により、又はAmazonマーケットプレイスなどの第三者販売プログラムを通じて販売される商品は、プライムの対象ではありません。なお、プライムの対象商品である場合には、当サイトのウェブサイト上に、それが明示されます。 お客様は、プライム会員に登録し、プライムを利用するために、Amazon.co.jpのアカウントを取得しなければなりません。当サイトは、当サイトの判断により会員登録を受入れ又は拒絶する権利を有しています。お客様は、上述の家族会員によるプライムの利用方法を除いては、自己の会員資格又はその特典を譲渡又は移転することはできません。プライム対象商品であっても、場合により注文や取扱いに関する料金又は税金がかかる場合があります。支払い方法が代金引換の場合は、別途代引手数料が請求されます。もし、お客様が注文する商品の一部がプライムの対象商品ではない場合には、お客様はかかるプライム対象外商品について所定の配送料を支払うことになります。また、注文の変更やとりまとめ、送付先、配達時期又は配達方法の変更は、プライムの適用について影響を与えることがあります。以下の点に注意して下さい。 通常配送及びお急ぎ便配送オプションは、お客様への配達予定日を決定するためのものです（これらのオプションは、商品の入手可能性や当サイトの発送予定日を反映するものではありません。）。 当サイトは、当サイトの判断において、陸路又は空路から発送することができます（これらのオプションは、運送方法の指定サービスとは異なります。）。 プライムの年会費は、3900円です。この年会費は、以下に明示的に規定する場合を除き、払戻しされません。翌年についてのプライム会員登録の更新前に、お客様が退会したい旨を当サイトに通知しない場合には、お客様の会員登録は自動的に更新され、お客様への通知なくして、当サイトは、お客様が登録された支払い方法に基づき、その時点で適用される年会費及び税金の支払を受けることができます。 Amazonプライムの会員は、会員登録後、サービスを共有できる家族の方も含め、一度もサービスを利用されていない場合は、キャンセルすることができ年会費の払い戻しを受けることもできます。 当サイトは、お客様に対し様々なプライム無料体験その他の会員の募集をすることがあります。無料体験会員は、当該会員募集の際に特別に規定されたものを除き、本規約の条件に従うものとします。無料体験会員はいつでも、無料体験期間の終了の際に、Amazon.co.jpのアカウントサービスを通して年会費を負担するプライムの会員登録をしないという選択をすることが可能です。 当サイトは、当サイトの判断により、お客様に何らの通知なくして、本規約、Amazon.co.jpの利用規約やプライバシー規約又はプライム会員に関する事項について変更することができます。しかしながら、年会費の増額については、会員登録を更新するまでは適用されません。また、当サイトが通常配送、お急ぎ便配送オプションの配送を有料としたり料金を値上げする場合、又は当サイトが、お客様が加入させることができる家族会員の人数を減らす場合には、その変更が生じる少なくとも30日前にEメールによりお客様にその旨を通知します。もしお客様がこれらの変更の実施前に退会される場合には、当サイトは、残りのプライム会員期間(但し、一ヶ月単位で残っている期間に限る)を基準に、年会費の割合的払い戻しをします。この払戻オプションは、当サイトが行なうその他の変更には適用されません。万が一、これらの変更が違法、無効又は何らかの理由により強制力がないと判断された場合でも、これにより、その他の有効かつ強制力のある変更又は条件は影響を受けることはありません。当サイトが本規約等を変更した後に、お客様がプライム会員登録を継続する場合には、お客様はその変更に同意したものと見なします。もしお客様がかかる変更に同意しない場合には、お客様はプライムを退会しなければなりません。 当サイトは、当サイトの判断により、お客様に通知なくして、プライム会員登録を解除することができます。もし当サイトが解除を行う場合には、当サイトは、残りのプライム会員期間(但し、一ヶ月単位で残っている期間に限る)を基準に、年会費の割合的払い戻しをします。しかしながら、当サイトが、お客様の行為が本規約又は法律違反、会員特典の詐取又は悪用並びに当サイト又は他の会員の利益を害するものと判断し解除する場合には、年会費の割合的払戻しはいたしません。当サイトがお客様に対して本規約の各規定を厳格に遵守するように要求しなかったとしても、それは当サイトの権利の放棄を意味するものではありません。 Amazon.co.jpの利用規約中の責任の限定及び免責に加えて、当サイト若しくはその取締役、役員、従業員、代理人若しくはその他代表者は、プライムに起因若しくは関連する直接的、間接的、特別、偶発的、必然的又は懲戒的な損害賠償又はその他の損害賠償について責任を負いません。当サイトの契約上、保証上、不法行為法上（不作為も含む）又はその他の責任限度額は、お客様が支払った直近の年会費を上限とします。 これらの免責及び責任の限定は、法律上許容される限度において適用され、退会又は解除によりその効力は失われません。お住まいの国や地域によっては、法律により、特定の損害について免責又は責任限定が許されません。もしこれらの法律がお客様に適用される場合には、上記の免責又は責任の限定の規定の全部又は一部は適用されず、お客様は上記規定に関係なく損害賠償請求ができます。 下のボタンをクリックして今すぐお申し込みいただけます。お申し込み完了後、この注文に新しい配送料が適用されます。今回お申し込みされない場合でも、申し込みページからいつでもAmazonプライムの会員登録ができます。 後でお申し込みされる場合は、この注文にAmazonプライムのサービスは適用されませんのでご了承ください。 支払い情報は最新のものですか？ 指定したクレジットカード番号や有効期限を更新する必要がないか、必要に応じて確認してください。 配送方法はお急ぎ便ですか？ 商品詳細ページの右側にある通常の1-Clickボタンを使用する場合は、お届け先への配送方法を確認してください。Amazonプライムのサービスを便利にご使用いただくには、配送方法を通常配送からお急ぎ便に変更する必要があります。 1-Click機能を利用して注文するのではなく、ショッピングカートを使用して注文する場合は、ショッピングカートに商品を入れて通常どおりレジに進んでください。「注文内容」ページには、以下が表示されます。 できるだけ早くお届けするように、商品は初期設定で「準備ができ次第発送」されるように設定されます。追加料金は発生しません。 家族に登録案内をおくるには、名前、続柄、Eメールアドレス、誕生日をそれぞれのフィールドに入力して、「登録案内を送る」をクリックします。入力したEメールアドレス宛てに、Eメールが自動的に送信されます。登録案内を受け取られたご家族の方はEメールの中にあるリンクをクリックし、サイト上にて登録手続きを完了してください。なお、登録案内を送ったお客様の誕生日を入力する必要がありますのでご注意ください。 家族会員を削除するには：削除する家族名の横にある「削除」ボタンをクリックします。削除された家族会員には、お知らせEメールが自動的に送信されます。 お急ぎ便は、日本国内への発送のみにご利用いただけます(一部地域を除く)。お急ぎ便対象外の商品については、通常配送をご利用いただけます。 このサービスは、法人アカウントをお使いの方、業務目的で商品を購入する方、再販目的で商品を購入する方はご利用いただけませんのでご了承ください。 Amazonプライムのサービス対象商品がご注文の一部に含まれる場合には、対象外の商品には該当する送料が請求されます。 商品は陸路または空路を使用して発送されます。このオプションは配送業者指定の配送サービスとは対応しません。 Amazonプライムの会員は、会員登録後、サービスを共有できる家族の方も含め、一度もサービスを利用されていない場合は、キャンセルすることができ年会費の払い戻しを受けることもできます。 会員登録は、毎年自動的に更新されるように設定されています。「アカウントサービス」から会員ページにアクセスすれば、自動更新しないように設定したり、更新時に支払い方法を変更することもできます。 下のボタンをクリックすると、上記の商品をショッピングカートに入れるとともに、年会費￥ 3,900でAmazonプライムの会員登録の手続きができます。年度の年会費、¥3900 は、お客様が選択したクレジットカードに請求させていただきます。また、お客様がAmazonプライムの会員登録を更新し続ける場合は、毎年、このクレジットカードに請求させていただくことになります。会員登録は、「アカウントサービス」でいつでもキャンセルすることができます。会員登録をキャンセルすると、次年度の年会費は、クレジットカードに請求されません。また、Amazonプライムの特典を一度も使っていない場合、会員登録をキャンセルし、年会費の全額返金を受けることができます。有効期限切れなど、なんらかの理由によりご指定のカードが使用できない場合、アカウントサービスに登録してある別のクレジットカードを選択させていただきます。 下のボタンをクリックすると、会員規約に同意したことになり、登録されているクレジットカードに年会費を請求します。 今から以内にレジに進み、「お急ぎ便」オプション(有料)を選択して注文を確定されたご注文が対象です。 詳しくはこちら マンハッタンの巨大病院で、女医が暴行された上、惨殺された。現場へ急行した女性検事補アレックスだったが、病院は警備が甘く、外部の人物も侵入可能で、容疑者の特定は困難を極めた。やがて、病院内での激しい出世争いが浮かび上がり、アレックスは被害者の同僚への追及を強める。が、その矢先、再び同様のレイプ殺人が!卑劣な性犯罪と闘う女性検事補の活躍をリアルに描く、好評シリーズ第2弾。 NY随一の規模を誇る総合病院でレイプ殺人発生? 性犯罪訴追課長を務める女性検事補アレックスが現場に急行、事件は思わぬ事態に…。現役の女性検察官が、マンハッタンの犯罪と生活を余すところなく描き出したサスペンス。 これまで読んできた多くの推理小説と違って、被害者として死ぬのは１人である。 その事件の犯人を見つけるまでが詳しく書かれている。 １人の犯人を見つけるまでが書かれているが、非常にテンポが遅い。 わき道にそれたら、長い。 ロンドンへ行くまでの、機内のシーンなんて不要だと思う。 とにかく薀蓄が長い。 さらに、前作同様、翻訳者としての能力を問いたい部分は満載である。 １作目の誤殺に比べ、ずいぶん数は減った「たいへん」。 前半に、「・・・、たいへんスタイルが〜、たいへん強く〜、・・・」 なんていう会話文もある。 これさえなければな。 美貌の女検事補シリーズの２作目。このシリーズはヒロインの性格がおもしろい。ニューヨークの検事補で性犯罪課のトップだというのに、猪突猛進型。犯人の仕掛けた罠に自分から飛び込んでいくような、おっちょこちょい。仕事が忙しいはずなのに、プライベートは充実。趣味のバレエに通い、毎朝のランニングは欠かさない。もちろん恋人もいる。性犯罪という重いテーマを扱っているのに、暗い気分にならすにいっきに読めるのは、ヒロインのこんな性格のおかげ。ヒロインのあまりのパワフルさに、「アレックス（ヒロインの名前）には負けられないぞっ！」とやる気がでてくること間違いなし!! ※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。 製品詳細ページやサーチ結果を表示した後、興味のあるページに戻る簡単な方法についてはここを参照してください。右の列には、ショッピングセッションのお役立ち情報が表示されます。 |
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